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© Public domain, Aurel Stein photograph, Dunhuang Cave 16
Art Dispersal
敦煌 — 全球
近现代（1900年以后）
陆上丝绸之路
A
20世纪最重要的文化事件之一
20世纪初敦煌文物的流散——斯坦因、伯希和、大谷探险队——既是文化劫掠，也让敦煌从边陲石窟变成了世界的敦煌。
1900年，道士王圆箓在清理莫高窟第16窟甬道时，偶然发现了封闭近900年的藏经洞——第17窟。洞中堆满了从4世纪到11世纪的写本、绘画、织绣和印本，数量超过5万件。
这个发现很快引来了西方的探险家。1907年，英籍匈牙利人斯坦因来到莫高窟，用少量银两从王道士手中带走了大量文书和绘画，如今大部分藏于大英博物馆和大英图书馆。1908年，法国汉学家伯希和凭借深厚的汉学功底，挑选了最有学术价值的文书，这批藏品现存于法国国家图书馆。此后，日本大谷探险队、俄国奥登堡探险队也相继带走了一批敦煌文物。
文物流散是20世纪最具争议的文化事件之一。一方面，它是殖民时代「学术掠夺」的典型；另一方面，流散到全世界的敦煌文物推动了「敦煌学」成为国际显学。今天的敦煌研究，仍然需要在大英博物馆、法国国家图书馆和北京国家图书馆之间穿梭。
文物流散是敦煌学不可回避的核心议题。它涉及文化所有权的伦理争议、学术国际化与殖民历史的张力，以及「保护」与「分享」之间的辩证关系。
文物流散从另一个角度证明了敦煌是世界的敦煌——藏经洞中的文书包含了汉文、梵文、粟特文、回鹘文、于阗文等十几种语言，本身就是丝路多元文化的缩影。
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《文物流散：失去与获得》
扫描世界地图，敦煌文物散落到全球各地的动画路径
文物流散评价应区分历史事实与价值判断，以学术研究为准，避免过度道德化。
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